Филумен родился в 1913 году на Кипре. Его родители происходили из селения Орунда в районе Морфу, неподалеку от Никосии. Их звали Георгий и Магдалина Хасаписы, они были благочестивы и имели тринадцать детей.

С самого раннего возраста он выказывал благочестие. Когда ему исполнилось 12 лет, он тайно бежал из родительского дома со своим братом-близнецом, чтобы поступить послушником в монастырь Ставровуни. Там они оставались на протяжении пяти лет, а потом отправились в Палестину, желая посвятить себя служению Церкви.

В 1934 году переехал в Иерусалим, начал обучение в гимназии Иерусалимской православной церкви. В 1937 году принял монашеский постриг с именем Филумен. По окончании обучения в Патриаршей гимназии стал членом Святогробского братства хранителей святых мест. 5 сентября того же года был рукоположён во иеродиакона. Окончив обучение в 1939 году, Филумен исполнял различные послушания в Иерусалимской патриархии. 1 ноября 1944 года Филумен был рукоположён во иеромонаха.

Будучи рукоположен в священный сан, святой Филумен усердно исполнял различные послушания, которые ему поручали: в монастыре святого Саввы, в Вифлееме, затем в обителях святых апостолов на Тивериадском озере и архангела Михаила в Яффе. Был настоятелем различных храмов и монастырей в Иерусалиме, Яффе, Рамалле.

Призванный в Иерусалим, он служил в монастыре Архангелов. Он был игуменом монастыря святой Феодосии и настоятелем патриаршей церкви святых Константина и Елены.

В 1977 году святой Филумен был наречен игуменом обители при Кладезе Иакова в Самарии, возле которого Христос встретился с самарянкой (см.: Ин. 4: 6). И здесь святой проявил отличавшую его пастырскую ревность и сразу же занялся сбором средств и получением необходимых разрешений на постройку церкви святой Фотинии над колодцем, которая оставалась неоконченной со времен Первой мировой войны.

Иисус Христос и самарянка (Фотиния) при колодце св. Иакова.

Игумен Филумен отличался мягким и приветливым характером, его связывали мирные отношения как с христианами, так и с мусульманами и иудеями.

Вскоре группа иудейских фанатиков потребовала от него убрать кресты и иконы от колодца Иакова, заявив, что христианская символика мешает им молиться в этом священном для них месте. Архимандрит Филумен отказался, напомнив, что Колодец Иакова был и остаётся православной святыней многие сотни лет. В ответ была высказана угроза, что если архимандрит не уйдёт с этого места, то он должен готовиться к худшему. Выкрикивая непристойности и угрозы в адрес христиан, иудеи ушли.

Монах, убитый иудеями

16 ноября 1979 года, когда отец Филумен один совершал вечерню в часовне, два иудея набросились на святого, нанесли топором в лицо две крестообразные раны, выкололи глаза и отрубили по частям пальцы правой руки. Не удовольствовавшись убийством кроткого священника, они осквернили храм: разрубили распятие, разбросали и осквернили священные сосуды и совершили другие кощунства. Наконец, взорвав в часовне гранату, они бежали.

Наутро сторож-араб обнаружил тело Филумена в крови, следы которой по сей день видны на стенах храма во свидетельство веры во Христа. Ведь именно в этих местах Господь возвестил, что тем, кто последует за Ним, Он даст воду, которая сделается источником воды, текущей в жизнь вечную (см.: Ин. 4: 14).

Убийца был задержан спустя три года монахом монастыря у Колодца Иакова при попытке снова проникнуть в монастырь. После того, как был передан израильской полиции, Ашер Раби сознался в убийстве архимандрита Филумена, а также нескольких других убийствах и покушениях на убийство на почве религиозной ненависти.

+ + +

Фёдор Михайлович Достоевский пророчески писал в «Дневнике писателя»:

«...Близится их царство, полное их царство. Наступает вполне торжество идей, перед которыми никнут чувства человеколюбия, жажда правды, чувства христианские, национальные и даже народной гордости европейских народов. Наступает, напротив, материализм, слепая, плотоядная жажда лишнего накопления денег всеми средствами — вот всё, что признано за высшую цель, за разумное, за свободу. Вместо христианской идеи спасения посредством теснейшего нравственного и братского единения людей... Мы говорим о жидовстве и идее жидовской, охватывающей весь мир вместо «неудавшегося» христианства...».

Тело святого Филумена, оставшееся нетленным и сотворившее уже немало чудес, Тело архимандрита Филумена было погребено на кладбище Святогробского братства на горе Сион. Покоится в часовне при церкви святой Фотинии.

Храм, над которым столько потрудился священномученик Филумен, был освящён в 2009 году.

Канонизация

30 ноября 1983 года патриарх Иерусалимский Диодор совершил обретение мощей Филумена. Их обнаружили практически полностью нетленными, обмыли, покрыли новым покровом и поместили в Троицком храме греческой семинарии на Сионе, в специально устроенной раке. 29 августа 2008 года перед освящением храма Фотинии Самарянки монастыря над Колодцем Иакова мощи из Иерусалима перенесли в Наблус.

11 сентября 2009 года Филумен Святогробец был канонизирован как священномученик иерусалимским патриархом Иерусалимским Феофилом III. 29 ноября 2009 года в храме святой Фотинии Самарянки состоялась торжественная церемония с крестным ходом в честь прославления.

5 марта 2010 года Священный синод Русской православной церкви постановил «включить имя священномученика Филумена (Хасаписа) в месяцеслов Русской Православной Церкви с установлением празднования его памяти 16/29 ноября, как это установлено в Иерусалимской Церкви».

https://pravoslavie.ru/orthodoxchurches/57769.htm

Священномученик Филумен

Память 16 / 29 ноября.

Протоиерей Игорь Рябко.

«Для нас, христиан, не имеет значения, что случится, важно, чтобы мы были готовы к пришествию Господа» (из письма священномученика Филумена).

Жизненный подвиг священномученика Филумена являет собой зримое воплощение мученичества последнего времени. Его жизнь, смерть и посмертные чудеса могут вдохновить на несение своего жизненного креста тех, кто ослабевает в вере, и ещё раз напомнить нам о великой любви Бога к человеку.

Детство

Святой Филумен родился 15 октября 1913 года на острове Крит в благочестивой многодетной христианской семье. Его родители Георгий и Магдалина были великими постниками, молитвенниками и бессребрениками. Удивительная судьба этих простых, искренних христиан. Они так любили друг друга, что не представляли жизнь один без другого. Вместе жить и вместе умереть, чтобы не расставаться никогда – таково было желание их любящих сердец.

15 июля 1964 года Магдалина сказала детям: «Сегодня я умру. Не хочу, чтобы вы оплакивали меня. Похороните меня и пойдите в ближайшее кафе попить кофе, только без плача». Её погребение совершилось в три часа дня. Мужу Магдалины, Георгию, который в это время находился в другом городе, дети не сообщили о смерти супруги, понимая, что он не сможет это пережить. Но в этот же день, в четыре часа дня Георгий, ничего на зная о смерти своей жены, сам отошёл к Богу со словами на устах: «Где ты, моя Магдалина?».

Блаженная кончина блаженных людей

Своих тринадцать детей Георгий и Магдалина воспитывали в глубокой вере. Все они с самых малых лет были приучены к храму, богослужению, к постам и молитвам. Но двое детей этой благочестивой пары оказались особенно близки к Богу. Это были близнецы Софокл (будущий святой Филумен) и Александр (архимандрит Елпидий). Александр был волевым и целеустремлённым, Софокл – смиренным, тихим и спокойным.

Уже в семилетнем возрасте они не удовлетворялись обычным правилом и ночью вставали для того, чтобы ещё в течении двух часов простоять на молитве. В четырнадцать лет, втайне от родителей, со слезами вымолив благословение у духовника, братья отправились в уединенный горный монастырь. С помощью полиции родителям удалось разыскать беглецов. Но их безпокоило даже не то, что они убежали в монастырь, а то, насколько их сыновья уверенны в том, что хотят отречься от мира. Внимательно выслушав своих детей и помолившись, Георгий и Магдалина благословили их идти монашеской дорогой.

Монастырь, в котором остались братья–близнецы, был очень бедный, питались Софокл и Александр весьма скудно. Это не могло не сказаться на здоровье молодых, растущих организмах. Через пять лет они заболели туберкулезом. Ушло два года на то, чтобы как-то восстановить здоровье. В 1934 году братья становятся учениками православной гимназии при Иерусалимском патриархате.

Учеба и служение

Близнецы отличались незаурядной ревностью в учебе. Не меньшей была их ревность и в богослужении. Ученики жили бедно и голодно. В школе не было отопления, а у братьев теплой одежды. Софокл запомнился товарищам своим мирным детским незлобием, светлой улыбкой и добротой. Никто ни разу не видел его сердитым или угрюмым. Софокл никогда не обижался, всё принимал с покорностью, всегда всех прощал. Самой отличительной его чертой было смирение.

Александр был деятельным и активным, а Софокл предпочитал всегда находиться в тени. В 1937 году братья приняли монашеский постриг с именами Филумен и Елпидий, и в том же году были рукоположены. Отец Елпидий прожил удивительную жизнь, увенчавшуюся несомненной святостью. Но его судьба – это тема отдельной публикации.

Смирение и послушание

После окончания учебы отец Филумен занимал многие должности и проходил послушания в разных монастырях и храмах Иерусалимского Святогробского братства, членом которого он стал. Везде он проявлял добросовестность и духовную чуткость. Особенно его отличала любовь к детям, с которыми отец Филумен любил проводить время в духовном общении. Но не исключительная доброта, любовь, смирение и незлобие привлекало людей к отцу Филумену. От него шёл особенный мир и покой. Это отмечали все, кто с ним общался. Сам его вид, одежда, то, как он любил говорить, как соблюдал молчание, да и вся его жизнь были исполнением обетования Божия о том, что Господь «смиренным даёт благодать».

Ни разу ни с кем отец Филумен не вступал в спор, никого не осуждал. Всегда сохранял свою незабываемую добрую улыбку. Рядом с ним, казалось, исчезали все скорби и проблемы. Глубокое целомудрие и чистота ума светились в его глазах. Отец Филумен никогда не говорил на мирские темы. Всегда его разговор имел только духовный характер. Несомненно, отец Филумен нёс какие-то свои, ведомые только ему и Богу, подвиги, которые он тщательно скрывал от окружающих. Строгий аскет, во всём и везде следующий воле Божией – таким запомнили отца Филумена его духовные чада.

Его ревность и любовь к святыне также не знала преград. Однажды иудеи нагрянули в Тивериаду с намерением бульдозером разрушить монастырь святых Апостолов. Но отец Филумен лёг перед бульдозером и преградил ему путь своим телом.

Мученическая кончина

Последним местом подвига отца Филумена стал город Наблус в Самарии. Сюда он был послан Иерусалимской Патриархией нести служение у местной святыни при Колодце Иакова. Местность находилась под управлением приверженцев иудаизма, и они искали способ завладеть Колодцем. Они утверждали: колодец Иакова — место паломничества и поклонения иудеев, это — их собственность, а вовсе не христиан. Много раз святой Филумен объяснял им, что христианское присутствие в этой стране насчитывает уже две тысячи лет, что их притязания не имеют оснований, но всё это нисколько не изменило их взглядов и притязаний. Его постоянно запугивали, но он своими ответами приводил их в замешательство и заставлял умолкнуть.

Архимандрит Филумен у святого Колодца св. Иакова.

Отцу Филумену неоднократно угрожали, но он смиренно, как ни в чём не бывало, нёс своё послушание. Несмотря на угрозы, которые слышал святой, он принял решение остаться на месте.

«Он был, — передает о. Евдоким, — человек жертвы и долга. Имел вместе и глубокую веру к Богу, надежду, что, если его и убьют, свидетельство его мучения примет Бог, почему сотворил послушание и ушёл к колодцу Иакова».

«Что делать. Пусть меня убьют! Чем же ещё спастись?» — сказал он однажды одному из своих духовных братьев. Имея глубочайшую веру, отец Филумен жил надеждой на то, что если его убьют, то Господь примет это как мученичество ради послушания, которое он исполнил, служа у Колодца Иакова.

29 ноября 1979 года тело отца Филумена нашли бездыханным. Вокруг всё было залито кровью. Лицо мученика было неузнаваемым по причине множественных следов от побоев и взрыва. Как оказалось позже, иудейские фанатики напали на отца Филумена и после долгих издевательств ударили топором по голове, одновременно отрубив несколько пальцев правой руки. Затем, чтобы скрыть следы преступления, бросили ручную бомбу.

Печально было зрелище, открывшееся прибывшим: иконы в ярости разбиты, от Распятия отрублена левая рука, святая риза исчезла… Граната, которую «неизвестные» бросили в храм, сотворила такую разруху, что казалось: всё здесь заброшено многие годы.

Убийца архимандрита Филумена был признан «психически невменяемым».

В то время, когда отец Филумен мученически страдал, его брат-близнец, отец Елпидий, пребывал в своей келье на Афоне. Бог открыл его внутреннему взору всё, что происходит сейчас с его братом. Он видел отца Филумена и слышал обращённый к нему голос: «Брат мой, меня убивают. Брат, меня убивают. Не негодуй… Во славу Божию!»

Когда к месту мученичества приехали монахини, чтобы убрать храм, то увидели, что всё измазано кровью. Они согрели воду и стали делать уборку, но как ни старалась, кровь не отмывалась. Было чувство, что она проступает сквозь пол. Монахини плакали и продолжали мыть…

Фреска в монастыре св. Фотинии.

Посмертные чудеса

После кончины отца Филумена его тело доставили в Тель-Авив и только на шестой день разрешили забрать из морга. Оно было всё уязвлено ранами. Хотя шёл шестой день с момента его кончины, тело не источало ни малейшего запаха тления и было очень мягким. Братья не могли выдержать вида ран отца Филумена, у которого была отсечена топором часть черепа, и облачать его взялся только один монах по имени Софроний: «Когда я начал его одевать, — потому что другие не могли даже смотреть на него из-за ран, — говорю отцу Филумену, словно живому: «Отче, помоги мне тебя облачить, потому что, как видишь, я один».

И тут совершилось чудо. Когда отец Софроний начал одевать рубашку на тело отца Филумена, то он сам протянул ему руку. Таким же образом он помог и с ногами. Отец Софроний сгибал их, а когда заканчивал одевать, то мученик сам их выпрямлял.

«Войдя в часовню, — вспоминает сестра Митродора, — мы повсюду увидели кровь: на полу, стасидиях, железных перилах лестницы, стенах… Отец Филумен не умер сразу после ударов, но его протащили к выходу… Итак, мы начали уборку. Согрели воды и взялись, но вся эта кровь не уходила. Будто сочилась из пола… А мы оттирали её и плакали».

На месте служения у колодца Иакова отца Филумена сменил отец Иустин. Он также стал претерпевать множество угроз. Однажды во сне он увидел мученика Филумена, который будил его ко службе. «Я проснулся, – рассказывает отец Иустин, – посмотрел на часы и понял, что ещё рано. И тут я почувствовал, как рука отца Филумена опирается на моё плечо. Теперь уже не во сне, а наяву я услышал голос отца Филумена, который сказал мне, чтобы я шёл в храм, но не через левый, а через правый вход. Я перекрестился и стал читать «Достойно есть». Тогда отец Филумен снова взял меня за плечо и сказал: «Не смущайся, я Филумен, и говорю тебе, проходи не левой, а правой дверью». Спускаясь в храм, я услышал тиканье часового механизма, а потом обнаружил и саму бомбу, которая была заложена с левой стороны от жертвенника. Я вызвал полицию и бомбу удалось обезвредить».

При благодатном содействии мученика Филумена отцу Иустину удалось сделать невероятное — завершить строительство храма святой мученицы Фотинии над Колодцем Иакова, которое началось ещё в начале двадцатого века. Чудеса, которые сопровождали это строительство, были безчисленные. Мы расскажем лишь об одном из них, которое совершилось уже по завершении самих работ.

В 2005 году на храм было совершено нападение двух израильских танков. То, что возводилось с таким большим трудом, могло быть во мгновение ока разрушено. Первый выстрел танка пришёлся по колокольне. Отец Иустин стал в отчаянии молиться: «Отче Филумене! Если ты святой, то яви это теперь!» И святой сразу же пришёл на помощь. Отец Иустин своими глазами увидел отца Филумена, в его обычном сером подряснике, на колокольне храма. Он трижды взмахивал руками, будто что-то отбрасывая. Потом стало ясно. Это были три снаряда, вылетевшие из танков, но не долетевшие до цели. Они упали, так и не взорвавшись, и покатились по мостовой, как пустые бутылки. После этого танки развернулись и скрылись.

Документально зафиксировано множество чудес, которые совершались по молитвам к священномученику Филумену, но описать даже малую их часть нет возможности.

Перенесение мощей

До августа 2008 г. мощи отца Филумена пребывали при патриаршей школе на Сионе. От них уже там совершалось множество чудес и исцелений. Было принято решение перенести мощи к месту мученической кончины праведника, к храму Колодца Иакова. И здесь не обошлось без чуда.

Дело в том, что мощи отца Филумена очень сильно благоухали, и это могло привлечь внимание израильских солдат на границе. Их реакция могла быть непредсказуемой. Но, как только автомобиль с мощами мученика подъехал к пограничному пропускному пункту, благоухание мощей мгновенно прекратилось. Израильский солдат строго спросил монахов: «Кого везете?». Если бы солдаты открыли гробницу и увидели останки, то у монахов были бы серьезные проблемы с пересечением границы. Помолчав мгновение в молитве, игумен сказал: «Это наш отец». И в тот момент вся братия ощутила: отец Филумен реально был их отцом. Израильский солдат, удовлетворённый ответом, разрешил проезжать без дальнейшего осмотра.

После многих лет пребывания в стенах Сионской школы мощи отца Филумена возвратились туда, где и по сей день виднеются следы его крови. Через тридцать лет после мученического подвига в 29 ноября 2009 года Священный Синод Иерусалимской Церкви увековечил память святого в лике святых мучеников.

Послесловие

В 2009 году, незадолго до канонизации отца Филумена, настоятель монастыря отец Иустин спустился вниз, в храм при Колодце, чтобы навести порядок. В алтаре его внимание привлекло то, что в застекленном шкафу виднелся плат для причастия, который накрывал какой-то небольшой предмет. Отец Иустин удивился, потому что кроме него никто в алтарь не входил, и шкаф был заперт на ключ, который также находился только у отца Иустина. Настоятель открыл шкаф и увидел миниатюрную серебряную чашу в виде потира. На ней был выгравирован текст: «Чаша мученической крови священномученика Филумена Кипрского, излиянная за дом Господень 16 ноября 1979 года. Чашу, которую я пью, будете пить».

Игумен Иустин точно знал, что ни он и никто другой эту чашу туда не ставил. В самой чаше были обнаружены частички запекшейся крови святого, пролитой в час его мученической кончины. Чудесный факт появления этой чаши с частицами крови в запертом шкафу и происхождение надписи на ней, никто объяснить так и не смог.

Святый мучениче Филумене, моли Бога о нас.

Прмч. Филумен Иерусалимский.

Тропарь, глас 3.

Де́монов победи́телю,/ те́мныя си́лы разори́телю,/ смире́нием унасле́довавый зе́млю,/ на Небесе́х ца́рствуеши;/ священному́чениче Филуме́не,/ моли́ Милосе́рдаго Бо́га на́шего // спасти́ ду́ши на́ша.

Кондак, глас 8

Священному́чеников новосия́нную звезду́,/ у студенца́ возше́дшую Самаряны́ни/ и облиста́вшую Це́рковь Христо́ву/ целому́дрием и страда́нием,/ ны́не воспои́м, я́ко а́гнца, за ве́ру Православную.

«Сии на колесницах, и сии на конех, мы же имя Господа Бога нашего призовем».

( Пс. 19. 8. )

«Аще бо и пойду посреде сени смертные, не убоюся зла, яко Ты со мною еси».

( Пс. 22, 4. )

Иудеи рисовали свастики

Двое мужчин и один мальчик были арестованы после того, как на стенах двух иудейских учреждений в Пайксвилле появились антисемитские граффити, сообщает Baltimorsun.com со ссылкой на полицию округа Балтимор.

Один из мужчин оказался членом той иудейской организации, на стене которой была нарисована свастика и написано слово «наци».

Инцидент не будет рассматриваться как разжигание межнациональной розни (hate crime), но тем не менее полиция отказалась обсуждать мотивы действий вандалов и провокаторов.

«Враг Бога искусно направлял и направляет заблудшие человеческие общества на служение ему, вместо служения истинному Богу». ( св. прав. Иоанн Кронштадтский ).

Иисусу Христу инкриминируют статью 282 УК РФ

Армавирской прокуратурой заведено уголовное дело против юриста-правозащитника Андрея Александровича Мозжегорова. Ему инкриминируется распространение в 2007 году брошюры афонского монаха Афанасия «Отдайте нам Родину!».

По мнению сотрудников Краснодарской лаборатории судебных экспертиз и криминалистического отдела ГУВД Краснодарского края, слова Христа в Евангелии от Иоанна: «Ваш отец Диавол и вы похоти отца вашего творите». (Ин. 8:44), обращенные к иудеям, являются «экстремистскими».

Местную прокуратуру, желающую во что бы то ни стало упечь правозащитника за решётку, не остановило даже то, что институт криминалистики ФСБ не признал брошюру монаха Афанасия экстремистской.

Попытку привлечь к уголовной ответственности А. Мозжегорова «за экстремизм» следует рассматривать как откровенную и по-хамски неприкрытую провокацию против православно-христианского учения. Видимо, пришло время сажать в тюрьму «за экстремизм» тех, кто исповедует святоотеческое учение... Тогда на одной скамье подсудимых рядом с Мозжегоровым могут оказаться свт. Иоанн Златоуст, свт. Кирилл Александрийский, блаж. Феофилакт архиепископ Болгарский, прп. Ефрем Сирин, свт. Геннадий Новгородский и многие десятки других православных святых...

Если дать волю этим утратившим свои национальные корни «стражам правопорядка», то они скоро и Господа Бога обвинят в экстремизме и антисемитизме. И запылает на кострах Новый Завет, и снова потянутся на дальние зоны колонны приходских священников, не продавших свою православную веру экуменистам и «толерастам» за иномарку, или дачу в Альпах.

А. Герасимов, Русский общинный центр

Вып. № 26

«Славянское самосознанье,

как Божья кара, их страшит».

(Ф.И. Тютчев).

29 ноября 2022 Просмотров: 3 695

ДЕНЬ ПАМЯТИ... "Мы говорим о жидовстве и идее жидов­ской..." Священномученик Филумен Святогробец

ДЕНЬ ПАМЯТИ... "Мы говорим о жидовстве и идее жидовской..." Священномученик Филумен Святогробец