alt Прочитал на портале публикацию об очередной провокационной выходке дьякона Кураева, этого идиота (как он сам себя на видео называет), направленной против епископа Сыктывкарского Питирима и увидел в комментариях некоторые эйфорически-восторженные отклики о нем. Некоторые почитают еп.Питирима борцом против экуменизма, глобализма...

Но так ли это на самом деле? К сожалению, не так.

С одной стороны, он высказывает недовольство процветанием экуменизма в РПЦ МП, даже называя его масонским, а с другой стороны, грудью защищает главных церковных экуменистов и их единомышленников (п.Кирилла, митр.Илариона, прот.Всеволода Чаплина) от заслуженной критики и обличений.

Так какой же смысл возмущаться негативом, происходящим и вредящим церкви и, в то же самое время, покрывать и защищать его главных инициаторов и лоббистов? Такие врачи, способные только рассказывать больному о его болезнях, от которых он мучается и умирает, никому не нужны. Нужен диагноз и необходимые лекарства для исцеления.

Кроме того, в своем последнем интервью епископ Сыктывкарский и Воркутинский Питирим, обвиняя в раскольничестве Ижевских священников, показал свою полную некомпетентность и предвзятость в обсуждаемых канонических вопросах. Он намеренно вводит народ в заблуждение или не знает и, видимо, сам не читал 15-го правила Двукратного Константинопольского собора и потому допускает такие очевидные ляпсусы, озвучивая их уверенно и с расстановкой.

Он заявил: "Там (в 15-м правиле) речь идет о предстоятелях, лишенных канонического и прочего общения, т.е. еретиках осужденных идет речь, что с осужденными собором - нельзя общаться, но никак не с ныне действующими..."

Интервью еп.Питирима

А вот, что на самом деле говорит 15-е правило: "...отделяющиеся от общения с предстоятелем, ради некия ереси, осужденныя святыми соборами или отцами, когда, то есть, он проповедует ересь всенародно, и учит оной открыто в церкви, таковые аще и оградят себя от общения с глаголемым епископом, прежде соборного рассмотрения, не токмо не подлежат положенной правилами епитимии, но и достойны чести, подобающей православным. Ибо они осудили не епископов, а лжеепископов и лжеучителей, и не расколом пресекли единство церкви, но потщились охранити церковь от расколов и разделений."

Правило как раз говорит о возможности и даже полезности прерывания общения не с осужденными собором предстоятелем, а именно с ныне действующим. Просмотрев это интервью возникает стойкое ощущение двойственности и неискренности епископа.

По-моему мнению, сегодня нужно быть весьма внимательными к происходящему в нашей церкви, как и в жизни вообще.

Не всех кого критикует идиот д.Кураев обязательно являются нашими союзниками и единомышленниками. Может как раз на это и сделан расчет церковными экуменистами и глобалистами. Пусть ревнители чистоты веры прилепятся к такому "умеренному" епископу, гонимому кураевцами и несогласному с апостасийными процессами в церкви и, послушав своего нового "защитника" веры, перестанут публично критиковать патриарха и церковное священноначалие за творимые ими беззакония.

Да не будет! Мы обязаны обличать беззакония и беззаконников, в какие бы одежды они не рядились и как учил св.апостол Павел даже придавать анафеме Ангела с неба, если он станет благовествовать нам не то, что благовествовали нам апостолы.

Слава Богу за всё! Аминь

P.S. Кстати, как один из главных аспектов, а именно - благословение епископа Питирима на деятельность т.н. Всероссийской Имперской Ассамблеи убеждает меня в ее практической неспособности к конструктивной и эффективной деятельности. К сожалению, ВИА может стать очередной свистулькой православно-монархической интеллигенции.

15 июня 2011 Просмотров: 10 886