Известные пастыри о том, допустимо ли обучать детей мигрантов в российских школах …Правозащитники оспаривают приказ Минобрнауки «О приеме граждан в
образовательные учреждения», согласно которому в российских школах с
2014 года перестали принимать мигрантов, а также детей из других
регионов.
Жалобу, которую подала в Верховный суд (ВС) РФ в прошлом
месяце председатель общественной организации «Гражданское содействие»
Светлана Ганнушкина, рассмотрят уже 10 июля.
С
начала этого года к правозащитникам обратились уже более 30 семей
мигрантов, в частности из Сирии и Узбекистана. По словам
правозащитников, сложившаяся ситуация противоречит нормам Конституции
РФ, Конвенции о правах ребенка и ФЗ «Об образовании», где сказано, что
каждый ребенок имеет право на образование.Согласно приказу Минобразвания, «при приеме детей в школу, прежде всего, принимается регистрация по месту жительства или месту пребывания». Выходит, что мигранты и дети из других регионов не имеют права на получение образования. Такая ситуация, по словам правозащитников, противоречит Конституции РФ — государство «гарантирует каждому право на образование», а также «общедоступность и бесплатность дошкольного и среднего образования в госучреждениях». Светлана Ганнушкина уверена, что требование иметь регистрацию у ребенка или его родителей по месту жительства или по месту пребывания трактуют однозначно, не учитывая наличие у семьи документов, подтверждающих законность пребывания в РФ, — миграционной карты, временной регистрации. Иерей Святослав Шевченко,
клирик кафедрального собора Благовещенска,
полагает, что «решение проблемы лежит на поверхности». «Все доводы
комментаторов сводятся сложностям из-за языкового барьера. Они полагают,
что детям, плохо говорящим по-русски, будет трудно влиться в общую
работу класса, догнать сверстников, которые значительно опережают их по
уровню знаний.
Думаю, проблему нужно решать, открывая для детей
мигрантов отдельные школы - их же не очень много. Возможно, следует
подсчитать, сколько потребуется средств на эти цели. Частично расходы
могло бы взять на себя государство, а оставшиеся средства, полагаю,
должны внести сами мигранты – обучение их детей не должно полностью лечь
на россиян», - уверен он.
«У нас в Благовещенске ввиду территориальной
близости с Китаем при многих университетах открыты специализированные
отделения - например, факультеты русского языка как иностранного.
Человеку, приехавшему из Узбекистана и знающему лишь несколько русских
слов, сложно. Поэтому необходимо разработать учебную программу для детей
с небольшим словарным запасом, - предложил отец Святослав.
Если уж мы
взялись социализировать этих детей, целесообразно также открывать
специальные школы или - по крайней мере, в крупных городах, где большое
количество мигрантов. Решается же проблема с взрослыми мигрантами,
которые в соответствии с нашим законодательством обязаны сдавать
экзамены по русскому языку? Возможно, такие же курсы следует сделать для
их детей. Эти ребята не должны учиться в общеобразовательных школах
вместе с остальными школьниками, у которых другой уровень знаний».
«Когда говорят об опасности криминализации, почему-то никто не
задумывается об опасности криминализации школ, куда попадают дети
мигрантов. Думаю, для детей мигрантов нужны отдельные школы с
адаптированной учебной программой», - заключил пастырь.
Иерей Иоанн Воробьев, клирик Николо-Кузнецкого
храма, преподаватель ПСТГУ, зам.директора по воспитательной работе
Православной Свято-Петровской школы, сказал, что находится на стороне тех, кто против обучения детей в одном классе с мигрантами.
«Например, в Москве мигранты складываются в такие крепкие группы, как в армии, когда выходцы из кавказских республик устанавливают свои правила и диктуют их остальным. То есть приезжее меньшинство диктует свои правила русскому большинству. С этим что-то надо делать», - уверен он. «С
одной стороны, их нужно социализировать и окультуривать. Но с другой
стороны, приходится в этой ситуации приносить в жертву тех русских
ребят, которые с ними должны учиться. Я бы, честно говоря, посоветовал
бы мигрантов обучать отдельно: даже если они не агрессивны, они
действительно сильно снижают уровень образования в классе.
Как правило,
они не только писать, но и говорить по-русски толком не умеют, а по
Конституции школа обязана их учить, ведь все имеют право на образование.
И компромиссом могло бы стать создание отдельных школ или классов. Надо
и Конституцию соблюдать, и образование детям давать, и это должно быть
не в ущерб русскому населению», - подчеркнул отец Иоанн.
«Только
не надо путать мигрантов из числа приезжих из других республик,
например, среднеазиатских, - и из регионов, где преобладает русское,
славянское население. Последние не создают своих анклавов внутри
учебного заведения, что характерно для ребят из азиатских и кавказских
регионов. Нужно дифференцировать.
Допустим, Вася, Петя и Коля из
Архангельска будут вести себя иначе, чем три человека из Дагестана. Это
вопрос уже национальной политики. Кстати, в нашу православную школу
съезжаются дети из разных концов Москвы, они едут из другого конца
города, лишь бы учиться в хорошем коллективе», - заключил пастырь.
|
26 мая 2016
Просмотров: 7 154





С
начала этого года к правозащитникам обратились уже более 30 семей
мигрантов, в частности из Сирии и Узбекистана. По словам
правозащитников, сложившаяся ситуация противоречит нормам Конституции
РФ, Конвенции о правах ребенка и ФЗ «Об образовании», где сказано, что
каждый ребенок имеет право на образование.